%E0%B2%B6%E0%B3%8D%E0%B2%B0%E0%B3%80%E0%B2%B6%E0%B2%BE%E0%B2%82%E0%B2%95%E0%B2%B0%E0%B2%AD%E0%B2%BE%E0%B2%B7%E0%B3%8D%E0%B2%AF%E0%B2%B8%E0%B2%AE%E0%B3%87%E0%B2%A4 %E0%B2%AC%E0%B3%8D%E0%B2%B0%E0%B2%B9%E0%B3%8D%E0%B2%AE%E0%B2%B8%E0%B3%82%E0%B2%A4%E0%B3%8D%E0%B2%B0%E0%B2%97%E0%B2%B3%E0%B3%81%28%E0%B3%A7 %E0%B2%B0%E0%B2%BF%E0%B2%82%E0%B2%A6 %E0%B3%AB %E0%B2%85%E0%B2%A7%E0%B2%BF%E0%B2%95%E0%B2%B0%E0%B2%A3%E0%B2%97%E0%B2%B3%E0%B3%81 %E0%B2%AE%E0%B2%A4%E0%B3%8D%E0%B2%A4%E0%B3%81 %E0%B2%8E%E0%B2%B0%E0%B2%A1%E0%B3%81 %E0%B2%AA%E0%B2%B0%E0%B2%BF%E0%B2%B6%E0%B2%BF%E0%B2%B7%E0%B3%8D%E0%B2%9F%E0%B2%97%E0%B2%B3%E0%B3%81%29
ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಸಚ್ಚಿದಾನಂದೇಂದ್ರಸರಸ್ವತೀ ಸ್ವಾಮಿಗಳವರು
ಆವೃತ್ತಿ 1 | pp 1 - 401 | 1998
ಭಾಷ್ಯಕಾರರ ಅವತರಣಿಕೆ(ಅಧ್ಯಾಸಭಾಷ್ಯ)- ಜಿಜ್ಞಾಸಾಧಿಕರಣ(ಅಧಿಕಾರಿಯು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು)
- ಜನ್ಮಾದ್ಯಧಿಕರಣ(ಬ್ರಹ್ಮದ ಲಕ್ಷಣ)
- ಶಾಸ್ತ್ರಯೋನಿತ್ವಾಧಿಕರಣ(ಬ್ರಹ್ಮವು ಸರ್ವಜ್ಞವು: ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರವೇ ಪ್ರಮಾಣ)
- ಸಮನ್ವಯಾಧಿಕರಣ(ಉಪನಿಷದ್ವಾಕ್ಯಗಳು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ನೇರಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತ್ವೆ)
- ಈಕ್ಷತ್ಯಧಿಕರಣ(ಸರ್ವಜ್ಞವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಜಗತ್ಕಾರಣವು, ಪ್ರಧಾನಾದಿಗಳಲ್ಲ)
- ಅಧಿಕರಣಪಂಚಕದ ಸಾರ
- ಒಂದನೆಯ ಪರಿಶಿಷ್ಟ(ಸ್ವತಂತ್ರಪುಟ)(ಭಾಷ್ಯದ ವಿವರಣೆ)
- ಎರಡನೆಯ ಪರಿಶಿಷ್ಟ(ಸ್ವತಂತ್ರಪುಟ)(ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ)
| Visitors |
|---|
