%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A5%82%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%83 %28%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A5%82%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%96%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE %E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%99%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%A4%E0%A4%BE%29
स्वामि सच्चिदानन्देन्द्र सरस्वति, श्री
संस्करण 2 | pp 1 - 749 | 2011
प्रकाशकानां कृतज्ञताख्यापनम्- श्री श्रीसच्चिदानन्देन्द्रसरस्वती संयमिनः
- आङ्ग्लभाषामयी भूमिका
- संस्कृतभूमिका
- सङ्केताक्षरविवरणम्
आगमप्रकरणम्
- १. ग्रन्थावतरणिका
- २. उपनिषत्-सागमप्रकरणा
- ३. सर्वस्याप्योङ्कारात्मता
- ४. आत्मनश्चतुष्पात्त्वम्
- ५. आत्मनो वैश्वानररूपः प्रथमः पादः
- ६. आत्मनस्तैजसरूपो द्वितीयः पादः
- ७. आत्मनः प्राज्ञरूपस्तृतीयः पादः
- ८. प्राज्ञाव्याकृतयोरैक्यम्
- ९. आगमप्रकरणे पादत्रयकारिकाः
- १०. विश्वादिव्यवस्था
- ११. जागरितावस्थायामेव विश्वाद्यनुभावः
- १२. विश्वादीनां भोज्यव्यवस्था
- १३. सृष्टिकारिकाः
- १४. सप्तममन्त्रावतरणिका
- १५. तुरीयः पादः
- १६. तुरीयकारिकाः
- १७. ओङ्कारमात्राप्रविभागः
- १८. प्रणवमात्राकारिकाः
- १९. प्रणवकारिकाः
- २०. आगमप्रकरणसंवलितमाण्डूक्योपनिषत्सारः
- वैतथ्यप्रकरणम्
- १. प्रकरणसंबन्धः
- २. स्वप्नवैतथ्यकारिकाः
- ३. जाग्रत्स्वप्नयोस्तुल्यत्वम्
- ४. विशुद्धात्मैव सर्वकल्पनास्पदम्
- ५. आत्मनि कल्पितभेदप्रकाराः
- ६. आत्मविकल्पनन्निवृत्तिनिरूपणम्
- ७. एकत्वं परमार्थतः, विकल्पनास्तु मायया
- ८. कतिपयकल्पनाप्रकाराः
- ९. मिथ्याज्ञानसम्यग्ज्ञानयोः कार्यभेदः
- १०. प्रकरणार्थोपसंहारकारिकाः
- ११. आत्मतत्त्वं नित्यनिरस्तद्वैताशिवम्
- १२. समाहितचित्तैर्वेदान्तार्थतत्परैर्वेद्यमिदं तत्त्वम्
- १३. विद्वत्संन्यासिव्यवहारः
- १४. वैतथ्यप्रकरणसारः
- अद्वैतप्रकरणम्
- १. प्रकरणसंबन्धः
- २. अजातिब्रह्मप्रतिपादनप्रतिज्ञा
- ३. जगतो जन्माद्याविद्यकमेव
- ४. अजाद्वयं ब्रह्म श्रुतिप्रमाणकम्
- ५. अद्वैतदर्शनस्य द्वैतदर्शनैरविरोधः
- ६. अजस्वभावस्य ब्रह्मणो जात्यभ्युपगमे दोषाः
- ७. अजातिवाद एव श्रौतो न जातब्रह्मवादः
- ८. अजाद्वयामृतमेव श्रुतिनिश्चितोर्थः
- ९. अजातिवादस्य सत्कार्यवादाभ्युपगमेनाविरोधः
- १०. आत्मसत्यानुबोधेनाजाद्वयब्रह्मभावः
- ११. आत्मप्रबोधे मनोनिग्रहोपायप्रदर्शनम्
- १२. अजातिवादोपसंहारः
- १३. अद्वैतप्रकरणसारः
- अलातशान्तिप्रकरणम्
- १. प्रकरणसंबन्धः
- २. मङ्गलाचरणम्
- ३. वादिविप्रतिपत्तिद्वाराऽजातिसिद्धिः
- ४. अजातिवादेऽविवादः
- ५. जातिवादिनां परस्परकलहबीजम्
- ६. सत्कार्यवादप्रतिक्षेपः
- ७. हेतुफलयोः कार्यकारणभावानुपपत्त्या अजातिसिद्धिः
- ८. हेतुफलाजात्युपसंहारः
- ९. विज्ञानबाह्यार्थवादिकलहेनाजातिख्यापनम्
- १०. विज्ञानवादशून्यवादयोर्निरासः
- ११. प्रकृत्यन्यथाभावानुपपत्तियुक्त्युपसंहारः
- १२. परमार्थजातिवादे बन्धमोक्षासिद्धिः
- १३. स्वप्नजागरितयोरसंबन्धादप्यजातिसिद्धिः
- १४. सिद्धान्ते जात्युपदेशे हेतुः
- १५. वादिविप्रतिपत्तिख्यापिताजात्युपसंहारः
- १६. जात्यादीनामपरमार्थत्वे दृष्टान्तः
- १७. कार्यकारणत्वाभावनिश्चयात् संसारव्यावृत्तिः
- १८. जन्मनाशौ सांवृतिकावेव
- १९. द्वैतं परमार्थदृष्ट्या वाङ्मनसयोरगोचरम्
- २०. सर्वस्यापि द्वैतस्य चैतन्याव्यतिरिक्तत्वम्
- २१. अजातिवादोपसंहारः
- २२. अजत्वोपदेशोऽपि संवृत्त्यैव
- २३. परमार्थज्ञानफलम्
- २४. अजाद्वयस्वभावमेव तत्त्वं मिथ्याग्रहणावृतम्
- २५. आत्मतत्त्वज्ञानी सर्वज्ञः कृतकृत्यश्च
- २६. स्वप्रक्रिया संक्षेपतः
- २७. स्थानत्रयविज्ञानात् सर्वज्ञता
- २८. ज्ञानोपायानां न परमार्थसत्यता
- २९. शास्त्रार्थोपसंहारः
- ३०. चतुर्णामपि प्रकरणानामेकवाक्यता
- ३१. ग्रन्थसमाप्तौ मङ्गलम्
- ३२. भाष्यकृन्मङ्गलश्लोकसंग्रहः
- ३३. अथालातशान्तिप्रकरणसारः
- ३४. कारिकाणां वर्णानुक्रमणिका
- ३५. परिशिष्टम् - I
- ३६. कारिकाणां मुख्यशब्दवर्णानुक्रमणिका
- ३७. वृत्तिगतप्रधानविषयसूची
- ३८. परिशिष्टम् - II
| Visitors |
|---|
