ಶಂಕರಸಪ್ತಾಹದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು
ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು
pp 1 - 968 | 2021
ಪ್ರಸ್ಥಾನತ್ರಯ ಭಾಷ್ಯೋಪನ್ಯಾಸಗಳು
ಆತ್ಮನು ಅಭಯಸ್ವರೂಪನು- ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಗಳ ಸಮುಚ್ಚಯವಿಚಾರ
- ಪಂಚಕೋಶವಿವೇಕ
- ತುರೀಯ ವಿಚಾರ
- ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ
- ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುವದು ಹೇಗೆ?
- ಕರ್ಮ-ಅಕರ್ಮ
- ಆಚಾರ್ಯರವರ ಚರಿತ್ರೆ
- ಸಕಲಕಾಮಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುವ ಬಗೆ
- ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವುಂಟಾದ ಕೂಡಲೇ ಮೋಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆಯೆ, ಇಲ್ಲವೆ?
- ಸದಸದ್ವಿವೇಕ
- ಯಾವದು ಪರಮಾರ್ಥ?
- ಸರ್ವರಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮನು ಒಬ್ಬನೇ
- ಆತ್ಮನೊಬ್ಬನೇ ಪರಮಾರ್ಥಸತ್ಯ
- ಷೋಡಶಕಲನಾದ ಪುರುಷನು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ?
- ಪರಮಾತ್ಮನ ಪ್ರವೇಶ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಉಪಾಸನೆ
- ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಜಗತ್ಕಾರಣ
- ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷ
- ಪ್ರಪಂಚವು ತೋರಿಕೆಮಾತ್ರ
- ಅಭಿಮಾನದಿಂದಲೇ ಬಂಧ
- ಆತ್ಮನೆಂದೇ ಉಪಾಸಿಸಬೇಕು
- ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆವೃತ್ತಿಮಾಡತಕ್ಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯುಂಟೆ ಇಲ್ಲವೆ?
- ಅವಿದ್ಯಾಕಾಮಕರ್ಮರಹಿತವಾದ ಸ್ವರೂಪ
- ಭಗವತ್ಪಾದಾಚಾರ್ಯರವರ ಗುಣಕಥನವ
- ಆತ್ಮನ ಈಕ್ಷಿತೃತ್ವ
- ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆಯೇ ಪ್ರಮಾತ್ಮನ ಉಪಾಸನೆ
- ಆತ್ಮನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸ್ವರೂಪ
- ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ
- ವಿಶ್ವರೂಪೋಪಾಸನೆ
- ಬ್ರಹ್ಮಾತೃಭಾವ
- ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠೆ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಆತ್ಮನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವ
- ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅಮೃತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ
- ವಿಜ್ಞಾನವಾದಿಗಳ ಮತ
- ಆ ಇವನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು
- ಜ್ಞಾನಿಯು ಕರ್ಮರಹಿತನೆ?
- ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಾಪ್ತಿ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಅಜ್ಞಾನನಾಶವೇ ಆತ್ಮಲಾಭ
- ಸುಷುಪ್ತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನವು
- ಅವಿದ್ಯಾನಿವೃತ್ತಿಯೇ ಮೋಕ್ಷ
- ಜೀವನ ಕರ್ತೃತ್ವ
- ಬ್ರಹ್ಮದ ಲಕ್ಷಣ
- ಕರ್ಮತ್ಯಾಗ
- ಆತ್ಮನು ಜನ್ಮಾದಿರಹಿತನು
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ವೇದಾಂತವಾಕ್ಯಗಳ ಕೃತ್ಯ
- ಎಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮನೆ
- ಸದ್ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯುವದಕ್ಕೆ ಉಪಾಯ
- ತನಿನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿವು
- ಅನೇಕಾತ್ಮಕಬ್ರಹ್ಮವಾದ ನಿರಾಕರಣೆ
- ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಸಂಯೋಗ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಸುಷುಪ್ತಿಯ ವಿಚಾರ
- ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮವೊಂದೆ
- ಪರಿಣಾಮವಾದಖಂಡನೆ
- ತುರೀಯನ ಸ್ವಭಾವ
- ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಜಿಸಿದವರು ಆತನನ್ನೇ ಸೇರುತ್ತಾರೆ
- ಸುಷುಪ್ತಿಸ್ವರೂಪದ ವರ್ಣನೆ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ತಸ್ಯೋಪನಿಷತ್
- ಭೂಮಸ್ವರೂಪ
- ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ
- ಎಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮವೇ
- ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಕರ್ಮವಿಲ್ಲ
- ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ನಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕಾರಣಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ
- ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠೆ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಆತ್ಮನೊಬ್ಬನಿರುವನು
- ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು
- ಚೇತನವೇ ಜಗತ್ಕಾರಣ
- ಆತ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗೆ
- ಜ್ಞಾನಿಗಳ ವ್ಯವಹಾರ
- ಆತ್ಮನು ಅಣುಪರಿಮಾಣನು
- ಸ್ವಪ್ನಸುಷುಪ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಸ್ವರೂಪ
- ಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಶೋಕಮೋಹ
- ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ
- ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಸತ್ಯವು
- ಜೀವನಿಗೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಿಲ್ಲ
- ಪ್ರಾಣೋಪಾಸನೆ
- ಅರ್ಜುನನ ಸಂಶಯ
- ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬೇರೆಯ ತತ್ತ್ವವಿದೆಯೆ?
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ತುರೀಯಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ
- ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ
- ಜೀವನ ಕರ್ತೃತ್ವ
- ಬ್ರಹ್ಮಜಿಜ್ಞಾಸೆ
- ಪ್ರಕೃತಿಸ್ಥತ್ವ
- ಸತ್ಯದ ಸತ್ಯವು
- ಮೂರು ಧರ್ಮಸ್ಕಂಧಗಳು
- ಆರ್ಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಜ್ಞಾನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಪರಮಪುರುಷಾರ್ಥಪ್ರಾಪ್ತಿ
- ಈಶ್ವರೋಪಾಸನೆಯ ಸೋಪಾನ
- ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವು ಕರ್ಮಶೇಷವಲ್ಲ
- ಬ್ರಹ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೇತುಗಳು
- ಅಸತ್ಕಾರ್ಯವಾದದ ವಿಮರ್ಶೆ
- ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂಸಾರಿತ್ವನಿವೃತ್ತಿ
- ಆತ್ಮನ ಕೃತ್ಸ್ನತ್ವ
- ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಪರಮಾರ್ಥತತ್ತ್ವವು
- ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯ ವಿಚಾರ
- ಅದೇ ನೀನಾಗಿರುವೆ
- ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞೇಶ್ವರೈಕತ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗುವ ಫಲ
- ಬ್ರಹ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆ?
- ಉಪನಿಷತ್ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯ
- ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗೆ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಅಕ್ಷರಬ್ರಹ್ಮ
- ತಾನೇ ಸರ್ವನಾಗುವನು
- ಅವ್ಯಕ್ತದ ಸ್ವರೂಪ
- ಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಪರ್ಶ
- ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯು ಪಂಚಕೋಶಗಳನ್ನು ಮೀರುವ ಬಗೆ
- ಪರಮಾತ್ಮನು ಅದ್ವಿತೀಯನು
- ಅವಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ
- ಜೀವನಿಗೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಿಲ್ಲ
- ಕರ್ಮಯೋಗ
- ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಶರೀರಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ
- ಉಪಕೋಸಲವಿದ್ಯೆ
- ಹಾರ್ದಬ್ರಹ್ಮೋಪಾಸನೆಯ ಫಲ
- ಪರಭಕ್ತರ ಲಕ್ಷಣ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಅದ್ವಯಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ
- ಶ್ರವಣಾದಿಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯ ಆವಶ್ಯಕತೆ
- ಪ್ರಜ್ಞಾತ್ಮಸ್ವರೂಪನಿರ್ಧಾರಣ
- ಸಂಸಾರಗತಿ, ಮೋಕ್ಷಗತಿ
- ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ
- ನಿರುಪಾಧಿಕತತ್ತ್ವದ ಸಾರ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಸಾಂಖ್ಯ-ಯೋಗಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ
- ಸ್ವಪ್ನಸುಷುಪ್ತಿಯ ಅನುಭವಗಳ ವಿಚಾರ
- ಅದ್ವಿತೀಯಚೈತನ್ಯವೇ ಜಗತ್ಕಾರಣ
- ಆನಂದಮೀಮಾಂಸೆ
- ಬ್ರಹ್ಮಧರ್ಮಗಳ ಉಪಸಂಹಾರ
- ಆತ್ಮನ ಕರ್ತೃತ್ವವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆ?
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಅದ್ವೈತವೇ ಪರಮಾರ್ಥ
- ಆನಂದಮಯಾತ್ಮನ ವಿಚಾರ
- ಅವಿದ್ಯಾನಿವರ್ತಕವಾದ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ
- ಬ್ರಹ್ಮದ ಲಕ್ಷಣ
- ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ವಿದ್ಯೆ
- ಏಕಾತ್ಮವಾದದ ವಿಷಯಕ್ಕಿರುವ ಆಕ್ಷೇಪಸಮಾಧಾನಗಳು
- ಪರಮಾರ್ಥದರ್ಶನದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ
- ಜೀವಾತ್ಮಪರಮಾತ್ಮರ ಸಂಬಂಧ
- ಬ್ರಹ್ಮವು ಜಗತ್ಕಾರಣವು
- ಸುಷುಪ್ತ ಪುರಷನ ಸ್ವರೂಪ
- ಬ್ರಹ್ಮಕಾರಣವಾದ
- ಕರ್ಮಕಾಂಡಖಂಡನೆ
- ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಸಂಸಾರನಾಶ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪರಮಾತ್ಮನೇ
- ಪರಮಾತ್ಮೋಪದೇಶ
- ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞನಿಗೆ ಉಂಟಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಗುವ ಫಲಗಳು
- ಎಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮನೇ
- ಮೂರು ಜನ ಆಚಾರ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿ
- ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠಾವಿಚಾರ
- ಸುಷುಪ್ತಿವಿಚಾರ
- ಅಕ್ಷರೋಪಾಸಕರ ಭಕ್ತಿ
- ಆಚಾರ್ಯರ ಗುಣಕಥನ
- ಪರಾಪರಪ್ರಕೃತಿ
- ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ವಿಚಾರ
- ಆಕಾಶವೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಏನರ್ಥ?
- ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞೇಶ್ವರೈಕ್ಯ
- ಪಂಚಕೋಶಾತೀತನಾದ ಆತ್ಮ
- ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವೂ ಅದರ ಫಲವೂ
- ದಹರಾಕಾಶವು ಬ್ರಹ್ಮವೇ
- ಪುರಾಣಪ್ರವಚನಗಳು
- ಉದ್ಧವ - ಕೃಷ್ಣಸಂವಾದ
- ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಮಾಡಿದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ತೋತ್ರ
- ಕೌಶಿಕ-ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ಸಂವಾದ
- ಸೂತಗೀತೆ
- ನೀನು ಯಾರು?
- ಲಕ್ಷಣಸಮಾಧಾನ
- ಯೋಗಸಾಧನದ ಉಪದೇಶ
- ಕಾಲಯವನ ಸಂಹಾರ
- ಪರಮಾತ್ಮನ ಆನಂದಸ್ವರೂಪ
- ಶೌನಕೋಪದೇಶ
- ಶ್ರುತಿಗೀತೆ
- ಭಾಗವತ ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ
- ಧರ್ಮೋಪದೇಶ
- ಕೇಶಿಧ್ವಜನ ಉಪದೇಶ
- ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ದೈತ್ಯ ಬಾಲರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಉಪದೇಶ
- ಪೃಥುರಾಜನಿಗೆ ಸನತ್ಕುಮಾರರು ಮಾಡಿದ ಉಪದೇಶ
- ಸುಷುಪ್ತಮೌನ
- ಬ್ರಹ್ಮಗೀತೆ
- ಪ್ರಲಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪದ ವರ್ಣನೆ
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕರ್ತವ್ಯ; ಮೋಕ್ಷದ ಸ್ವರೂಪ
- ಈಶ್ವರನು ಭೃಂಗೀಶ್ವರನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಉಪದೇಶ
- ಅಘಾಸುರನ ಸಂಹಾರ
- ಮಂಕ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನ
- ಸಪ್ತಭೂಮಿಕೆಗಳು
- ಶಿವಸ್ವರೂಪ
- ಪೃಥುರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ
- ಭಗವಂತನ ಜಗತ್ಸೃಷ್ಟ್ಯಾದಿಲೀಲೆ
- ಕಾಮತ್ಯಾಗದ ಉಪದೇಶ
- ತಂದೆ-ಮಗನ ಸಂವಾದ
- ಗಜೇಂದ್ರಮೋಕ್ಷ
- ಸೃಷ್ಟಿರಹಸ್ಯ
- ಅನಿತ್ಯವಸ್ತುವಿನ ವಿಚಾರ
- ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ಮಹಿಮೆ
- ಯಮ - ದೂತಸಂವಾದ
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪತ್ನಿಯರ ಭಗವದ್ಭಕ್ತಿ
- ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮದರ್ಶನ
- ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಭಕ್ತಿಯೋಗ
- ಸಮಾಧಿಸ್ವರೂಪ
- ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನ ಲಕ್ಷಣ
- ರಾಮನ ಸ್ವರೂಪ
- ಪರಮಾತ್ಮಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಸಾಧನ
- ಯೋಗತ್ರಯಗಳ ಸ್ವರೂಪ
- ಪುರುಷೈಕತ್ವವಿಚಾರ
- ಶಿವಲಿಂಗಸ್ವರೂಪ
- ಸೌಭರಿಚರಿತ
- ನಕುಲೋಪಾಖ್ಯಾನ
- ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟುವದಕ್ಕೆ ಉಪಾಯ
- ನಿದಾಘನಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋಪದೇಶ
- ಅತಿವರ್ಣಾಶ್ರಮಿಯ ಲಕ್ಷಣ
- ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವ ಬಗೆ
- ಮೂರನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆ
- ಶ್ರೀರಾಮನ ಅನುಭವ
- ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಾಯಾವಿಚಾರ
- ಜ್ಞಾನೋಪದೇಶ
- ನಿಜವಾದ ಸುಖ
- ವ್ಯಾಸಾರ್ಜುನಸಂವಾದ
- ಶಿವಸ್ವರೂಪ
- ನಾರದ ಜೀವಸಂವಾದ
- ಕಲಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ
- ಮೂರು ಬಗೆಯ ಅಹಂಕಾರ
- ಭಗವಂತನ ಪರಮಾರ್ಥಸ್ವರೂಪದ ವರ್ಣನೆ
- ವ್ಯಾಸರು ಶುಕರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅನುಶಾಸನ
- ಸಮುದ್ರಮಥನ
- ಅಹಲ್ಯಾವೃತ್ತಾಂತ
- ದುಃಖಬೀಜಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉಪಾಯ
- ಸಾಧನಾನುಷ್ಠಾನದ ಉಪದೇಶಕ್ರಮ
- ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಪದೇಶ
- ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞ
- ಸಂಪಾತಿಯ ವೃತ್ತಾಂತ
- ಧ್ರುವನು ಮಾಡಿದ ಭಗವತ್ತ್ಸುತಿ
- ಕ್ಷರ - ಅಕ್ಷರಗಳ ಸ್ವರೂಪ
- ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ
- ಪರಮಾರ್ಥವರ್ಣನೆ
- ಗುಣದೋಷಗಳನ್ನು ಮೀರುವ ದೃಷ್ಟಿ
- ನೈಮಿತ್ತಿಕಪ್ರಲಯ ಪ್ರಾಕೃತಜ್ರಲಯ
- ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಾಡಿದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ತುತಿ
- ಪಾಪಕ್ಕೆ ಲೋಭವೇ ಆಶ್ರಯ
- ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತ್ವ
- ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸರ್ವಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೂ ಕಾರಣನು
- ಶಿವನೇ ಮೂಲಕಾರಣನು
- ಭಕ್ತಿಯೋಗದ ರಹಸ್ಯ
- ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನ ಸ್ಥಿತಿ
- ಗೃಹಸ್ಥನಾದವನ ಧರ್ಮ
- ದಮದ ಪ್ರಶಂಸೆ
- ಸಿದ್ಧಗೀತೆ
- ಬ್ರಹ್ಮಗೀತೆ
- ಧ್ರುವನಿಗೆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಉಪದೇಶ
- ಪ್ರಜ್ಞಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ
- ಯಮಳಾರ್ಜುನೋದ್ಧಾರ
- ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ದೈತ್ಯಬಾಲಕರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ತತ್ರೋಪದೇಶ
- ಮೋಕ್ಷಪ್ರಶಂಸೆ
- ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನ ವ್ಯವಹಾರ
- ಮುಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧನ
- ಪೃಥಿವೀಗೀತೆ
- ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು
- ನೃಗರಾಜನಿಗೆ ಓತಿಕೇತದ ಜನ್ಮ
- ಬ್ರಹ್ಮಭಗವಂತರ ಸಂವಾದ
- ಶುಭಾಶುಭಕರ್ಮಗಳ ವಿಚಾರ
- ಬಾಲಕಾಖ್ಯಾಯಿಕೆ
- ಯಮಗೀತೆ
- ಶಿವಾನುಭವ
- ಗಜೇಂದ್ರನ ಸ್ತೋತ್ರ
- ಪೃಥುವಿಗೆ ಸನತ್ಕುಮಾರರು ಮಾಡಿದ ಉಪದೇಶ
- ಭಗವತ್ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಉಪಾಯ
- ಜಗನನ್ಮಿಥ್ಯಾತ್ವ
- ಜಡಭರತನ ಉಪದೇಶ
- ಆತ್ಮನೇ ಸರ್ವಸಾಕ್ಷಿಯು
- ನಿರ್ವಾಣಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಯುಕ್ತ್ಯುಪದೇಶ
- ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಲೀಲೆ
- ತುರೀಯಾಶ್ರಮಧರ್ಮ
- ಅಕ್ರೂರನ ನಂದಗೋಕುಲ ಯಾತ್ರೆ
- ಪಾಶುಪತವ್ರತ
- ಮೋಕ್ಷೋಪದೇಶ
- ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪದ ವಿವರ
- ವಿಷ್ಣುಪಾರಮ್ಯ ವರ್ಣನೆ
- ಯಜ್ಞವರಾಹಸ್ತುತಿ
- ಪರಾಶರಗೀತೆ
- ಅಹಂತಾನಿರಾಸ
- ಭಗವಚ್ಚಬ್ದದ ನಿರ್ವಚನ
- ಶಿವಪ್ರಸಾದ
- ಸುಧಾಮೋಪಾಖ್ಯಾನ
- ರುದ್ರಗೀತೆ
- ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ದೇವತೆ
- ಉಪಶಾಂತತೆ
- ಜಡಭರತಸೌವೀರರಾಜಸಂವಾದ
- ಹಂಸವಿದ್ಯೆ
- ತೃಷ್ಣಾವಿಚ್ಛೇದೋಪದೇಶ
- ಮುಚುಕುಂದನು ಮಾಡಿದ ಭಗವತ್ಸ್ತುತಿ
- ಶ್ರೇಯಃಪ್ರಾಪ್ತಿ
- ವಿಜ್ಞಾನಾಭ್ಯಾಸ
- ಬ್ರಹ್ಮಕೃತವಿಷ್ಣುಸ್ತೋತ್ರ
- ಜ್ಞಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಉಪಾಯ
- ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪದ ವರ್ಣನೆ
- ಸತ್ಸಂಗದ ಮಹಿಮೆ
- ಭಗವಂತನ ಉಪದೇಶ
- ಯೋಗದಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವ ಪ್ರಕಾರ
- ಅಕ್ರೂರನು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ಆಖ್ಯಾನ
- ಭಗೀರಥನಿಗೆ ತ್ರಿತಲನ ಉಪದೇಶ
- ಕೂಟಸ್ಥಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಜೀವರ ಉತ್ಪತಿ ಆಗುವದೇ?
- ಶಕ್ತಿತತ್ತ್ವ
- ವಿಷ್ಣುಸ್ಮರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ
- ಸುದಾಮೋಪಾಖ್ಯಾನ
- ಪೃಥುರಾಜನ ಉಪದೇಶ
- ಶುಕಜನಕರ ಸಂವಾದ
- ಜೀವನ್ಮುಕ್ತ ಸ್ವರೂಪದ ವರ್ಣನೆ
- ಷಡಕ್ಷರವಿವರಣೆ
- ಕಲಿಯುಗದ ಹೆಚ್ಚುಗಾರಿಕೆ
- ವಿವೇಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ
- ಐಲಗೀತೆ
- ವೇದಾಂತೋಪನ್ಯಾಸಗಳು
- ಆತ್ಮೈಕ್ಯ
- ಈಶ್ವರಭಾವನೆ
- ಶಂಕರರ ಅನುಯಾಯಿಗಳೆಂದರೆ ಯಾರು?
- ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
- ಶ್ರೀಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಹಿಂದಿನ ವೇದಾಂತಿಗಳು
- ಭೌತಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರವೂ ವೇದಾಂತವೂ
- ಸಂಪ್ರದಾಯ
- ಶಂಕರರಾಮಾನುಜದರ್ಶನಗಳು
- ವಿಕಾಸವಾದಕ್ಕೂ ವೇದಾಂತಕ್ಕೂ ವಿರೋಧವುಂಟೆ?
- ವೇದಾಂತಕ್ಕೂ ಬೌದ್ಧಮತಕ್ಕೂ ಇರುವ ತಾರತಮ್ಯ
- ವೇದಾಂತದ ಐಹಿಕಪ್ರಯೋಜನಗಳು
- ವೇದಾಂತ ವಿಚಾರಕ್ಕೂ ತರ್ಕಕ್ಕೂ ಇರುವ ತಾರತಮ್ಯ
- ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಉಕ್ತವಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನೋಪಾಸನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ
- ಅಧ್ಯಾತ್ಯಜೀವನದ ಅಂತಸ್ತುಗಳು
- ಅಧ್ಯಾಸಭಾಷ್ಯದ ಮಹತ್ತ್ವ
- ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಯೋಗ
- ಶಂಕರಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನ
- ವೈದಿಕಧರ್ಮದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕತತ್ತ್ವಗಳು
- ಶಂಕರಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನವಾದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಾದ
- ಮತಾಚಾರವೂ ತತ್ತ್ವವಿಚಾರವೂ
- ಪರಮೇಶ್ವರ ಭಕ್ತಿ
- ಅಧ್ಯಾತ್ಮಸಾಧನ
- ಅದ್ವೈತಸಿದ್ಧಾಂತ
- ಶಂಕರಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ
- ಸರ್ವಸಮತ್ವ
- ಜಗತ್ತಿನ ಅಧ್ಯಾತ್ಮವಾಙ್ಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಸ್ಥಾನ
- ಉಪಾಸನೆಯೂ ಜ್ಞಾನವೂ
- ಅವಸ್ಥಾತ್ರಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
- ವೇದಾಂತದ ಈಗಿನ ಸ್ಥಿತಿ
- ಜಗತ್ತು ಮಿಥೈಯೆ?
- ಸುಷುಪ್ತ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಹಸ್ಯ
- ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞ
- ವೇದಾಂತವೂ ಜನಜೀವನವೂ
- ಸದ್ಗುರುಸಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಯೋಜನ
- ವೇದಾಂತವೂ ಯೋಗವೂ
- ಭಕ್ತಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಬಂಧ
- ಸುಖಶಾಂತಿಗಳ ನೆಲೆ
- ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಉಪದೇಶ
- ಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಾರವೂ ಅನುಭವೂ
- ಮಾನವ ಜೀವನದ ಹೆಗ್ಗುರಿ
- ಗೀತೋಪದೇಶ
- ಶ್ರೀ ಶಂಕರಭಗವತ್ಪಾದರ ಅಸಾಧರಣೋಪದೇಶಗಳು
- ಶ್ರುತಿಪ್ರಮಾಣ
- ಪರಮಾತ್ಮನೊಬ್ಬನೇ ಪರಮಾರ್ಥವು
- ಸಾಕ್ಷಿರೂಪನಾದ ಆತ್ಮನು ಅದ್ವಿತೀಯ
- ಸುಷುಪ್ತಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಯೋಜನ
- ಶ್ರುತ್ಯನುಗೃಹೀತ ತರ್ಕ
- ಉಪಾಸನಾವಾದ, ಜ್ಞಾನವಾದ
- ಶಾಂಕರವೇದಾಂತವೂ ಮಿಕ್ಕ ವೇದಾಂತಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೂ
- ಶಾಂಕರವೇದಾಂತವೂ ಮತಗಳೂ
- ಶಾಂಕರವೇದಾಂತವೂ ದರ್ಶನಗಳೂ
- ವೇದಾಂತವೂ ಬಾಹ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ
- ವೇದಾಂತವೂ ಸಮಾಜವೂ
- ವೇದಾಂತವೂ ನೀತಿಸೌಂದರ್ಯೋಪಾಸನೆಗಳೂ
- ವೇದಾಂತವೂ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವೂ
- ವೇದಾಂತದರ್ಶನವು ಆತ್ಮವಿಷಯಕಶಾಸ್ತ್ರ
- ಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಾಮಾಣ್ಯ
- ಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಮಾಣದ ಕೃತ್ಯವಿಶೇಷ
- ಆತ್ಮಾನುಭವ
- ಆತ್ಮಾನುಭವಕ್ಕೆ ಆಗಮದ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಉಪಯೋಗ
- ವೇದಾಂತಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಾಗಿರುವ ತರ್ಕ
- ಉಪಾಸನೆಯೂ ನಿದಿಧ್ಯಾಸನವೂ
- ಶಾಂಕರಾದ್ವೈತವೂ ಹಿಂದಿನ ವೇದಾಂತಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೂ
- ವೇದಾಂತವೂ ಸಾಂಖ್ಯವೂ
- ವೇದಾಂತವೂ ಯೋಗವೂ
- ವೇದಾಂತವೂ ತರ್ಕವೂ
- ವೇದಾಂತವೂ ಪೂರ್ವಮೀಮಾಂಸೆಯೂ
- ವೇದಾಂತವೂ ಬೌದ್ಧಮತವೂ
- ಶ್ರೀಶಂಕರಭಗವತ್ಪಾದರವರಿಗೆ ಸಂಮತವಾದ ವೇದಾಂತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು
- ವಿದ್ಯಾವಿದ್ಯೆಗಳ ವಿಭಾಗ
- ಅವಿದ್ಯೆಯ ವ್ಯಾಪಕತ್ವ
- ಆತ್ಮೈಕ್ಯ
- ವೇದಾಂತವೂ ವ್ಯವಹಾರವೂ
- ತತ್ತ್ವಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಧನ
- ಜಗದ್ಗುರು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಬೋಧೆ
- ಉಪನಿಷದ್ಗಮ್ಯವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕಲ್ಪನೆ
- ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ
- ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ
- ಆತ್ಮನಿಂದ ದೊರಕುವ ವೀರ್ಯ
- ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ದೊರಕುವ ಅಮೃತತ್ವ
- ಶಂಕರಭಗವತ್ಪಾದರವರೂ ಧರ್ಮವೂ
- ಶಂಕರಭಗವತ್ಪಾದರ ಉಪದೇಶವೂ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಕ್ರಮಭೇದಗಳೂ
- ಆಚಾರ್ಯರು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ ವೇದಾಂತದರ್ಶನ
- ವಿದ್ಯಾವಿದ್ಯೆಗಳು
- ಅವಿದ್ಯಾಸತತ್ತ್ವ
- ಅವಸ್ಥಾತ್ರಯಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
- ಶಾಂಕರವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಅನುಭವ
| Visitors |
|---|
